ELIPSE TEATRO

Sinopsis

Esta obra va de Bobones bueno de Bobones o de bobos o de bobos bobones o… bueno de todo eso y un poco más. Esperamos que al final de la representación ustedes tengan claro quién es más bobón y cuanto de bobones son o somos todos, no se me ofendan por favor, que esto en realidad es una bobería, una farsa, una parodia, una fantasía, una sátira, un divertimento, una distopia que se dice ahora, un sinsentido… Pero sobre todo esperamos que ustedes se lo pasen bien pero que muy bien y para empezar piensen que estamos en 1700, bueno en 1701 para ser más precisos, El primer rey Bobon de la rancia estirpe de los bobones franceses ha llegado a España para hacerse cargo del país que se había quedado sin rey a la muerte del último Austria, el rey Carolo II que era conocido como el hechizado o (que casualidad) el rey Bobo…. Bueno pues como les decía en 1700 había en la corte nada menos que 126 bufones (entre bufones y bufonas) y lo primero que hizo Philippo V, que así se llamaba el primer rey Bobon, fue prohibir, desterrar, eliminar todos los bufones de su corte. Así que vamos a ver a dos de los últimos bufones de la corte Nicolasito y Mariana discutiendo amigablemente la situación y como vengarse de los Bobones durante los siguientes 300 años. De esta forma completamente paródica y a través de una farsa distópica y absurda nos mostraran algunas (porque todas sería imposible) de las boberías que los Bobones han practicado durante estos 3 siglos, y como siempre hay detrás un bufón, que las alienta o provoca para intentar acabar de una manera u otra con esta dinastía Bobona. En algunos casos tendrán éxitos parciales, muchos exilios lujosos, algunos intentos de asesinatos, o alguna muerte misteriosa y sobre todo amantes y bastardos, muchos bastardos, porque los Bobones siempre han sido un poco picha locas y grandes vividores

Sinopsis

Esta es pues, una historia de una familia, imaginada, muy imaginada a veces, que vivía en la Casa Colorada, la única casa colorada en un pueblo donde todas las casas son blancas, en la sierra de Málaga. Mi obra es sobre las víctimas, víctimas en femenino Madre, viuda e hija de un militante republicano, y alcalde del pueblo, asesinado en el campo de Mauthausen en la Alemania nazi, que comparten su dolor, sus angustias, sus dilemas éticos y sus esperanzas Pero mi obra es también una fábula, una historia o “un sucedido”, inspirada en hechos reales, aunque muy ficionada claro, que nos permite recorrer los años duros de la postguerra, del primer franquismo que trataba de blanquearse y empezar a modernizarse, su opresión, su atmósfera agobiante y todo ello retratado desde ese punto de vista femenino. No pretende ser teatro documental, aunque esté bien documentado, no pretende descubrir nada, aunque seguro que más de uno se sorprende, no es naturalista, aunque sea realista, pretende interesar al espectador, mantener la tensión, que le haga disfrutar de la función, aunque no nos haga ninguna gracia y para muchos quizás empezar a entender un poco mejor nuestra historia, nuestra memoria, que es también nuestro presente.

Sinopsis

¿Cómo vemos a nuestra familia? ¿Las relaciones familiares se perciben igual entre sus miembros? ¿Cuánto se puede complicar todo con una herencia? Un padrino con distinto ADN ¿Forma parte de la familia? Para Angustias y Martirio todo depende del color con que se mire… ¿Y tú? ¿Con que color la ves? ¿Las herencias unen o dividen a las familias? Una comedia de enredo familiar que te hara reir, pero tambien pensar y quizas ver a tu propia familia con otros ojos Ficha artística: Guión y dirección: Raquel Santacruz Moldes. Elenco: Merche Carrasco, Raquel Santacruz Moldes y Javier Pérez Vicens. Atrezo: Alexandra Trinidad y Raúl Rodrigo. Artistas: Raquel Santacruz Moldes, Merche Carrasco, Javier Pérez Vicens

Sinopsis

Pequeña farsa satírica, burlesca e Interactiva en grado de divertimento Basada en una idea muy ida de IDA Cuando oí a una relevante política patria, comentar en un discurso oficial (precisamente con motivo del día de la mujer), la importancia y necesidad de celebrar un “día del hombre”. Mi sorpresa y asombro, actuó como un elemento disparador de mi imaginación para desarrollar esta parodia, este divertimento. Una farsa que no aspira a ser considerada feminista, pero al menos si creemos que es claramente anti-machista. Nuestro discurso se centra en mostrar, a través de la ironía y el ridículo, lo absurdo de esas posiciones machistas en nuestra sociedad actual, con la esperanza de que alguno despierte y se rebele, al menos moralmente, ante esos planteamientos cada vez más ultraconservadores que parecen invadir nuestro presente.